Nuo „Lovecraft“ iki „Evil Dead“: „Necronomicon“ istorija

Kai knyga ateina suvyniota į juodą plastiką ir spygliuotą vielą, tai tikriausiai ženklas, kad jos turinį nesaugu skaityti. Deja, Fede Alvarezo aktoriai Blogis miręs perdaryti yra prakeikti daugiau smalsumo nei prasmės, todėl kita jaunų nekaltų grupė tampa bauginamo „Necronomicon“ - mitinės demoniškos galios knygos - auka.

Legenda byloja, kad „Necronomicon“ parašė išprotėjęs arabų poetas Abdulas Alhazredas po dešimtmečio, praleisto klajojant po apgriuvusius Babilono ir Memfio miestus. Baigęs tai, ką jis vadino Al Azifas, Alhazredas nusileido toliau į beprotybę, prieš tai dingdamas arba prarytas nematomas monstras, priklausomai nuo to, kieno sąskaita jūs tikite. Po to šį nešventą rankraštį X a. Mokslininkai išvertė į graikų kalbą, sudegino viduramžiais, kol paskutinės likusios kopijos neišnyko dulkėtose bibliotekose, o šiuolaikiniame amžiuje ją atrado nedaugelis žvaigždžių.

Tiesą sakant, „Necronomicon“ istorija yra daug trumpesnė, nei tikruoju jo kūrėju „HP Lovecraft“ patikėjo jo skaitytojai. Nors „Necronomicon“ įkvėpė tikri tekstai, pavyzdžiui, Egipto mirusiųjų knyga, buvo derlingos Lovecrafto fantazijos produktas, ir jis pirmą kartą paminėtas apsakyme. Skalikas, pirmą kartą paskelbta 1944 m. Pasakoje buvo pasakojama apie du kapo plėšikus, pasmerktus jų nefrito amuleto vagystėmis, kuriuos jie pripažino „dalyku, apie kurį buvo užsiminta draudžiamame bepročio arabo Abdulo Alhazredo nekronomikone“.

Lovecraftas, matyt, buvo nepatenkintas Skalikas, bet ir tai, ir Bevardis miestas, išleista 1921 m., prasidėjo autoriaus pastangos išdėstyti savo istorijas vienoje visuotinėje visatoje. Šis Cthulhu mitas, kaip vėliau tapo žinoma, pasiūlė, kad senovės, į dievą panašios būtybės kadaise valdė Žemę ir galėjo sugriauti mus arba sunaikinti, arba nuvaryti mus iš proto, jei kas nors būtų pakankamai kvailas, kad juos vėl pažadintų. „Necronomicon“ susietas tiesiai su šia mite, nes sakoma, kad jame yra ilgas nežemiškų senolių aprašymas, o pakanka tik pažvelgti į jo puslapius, kad įkvėptų beprotybę.

Šis bandymas sukurti nuoseklų pasaulį, turintį savo istoriją, dievybes ir draudžiamus tekstus, suteikė Lovecrafto kūrybai nuostabų nežinomybės jausmą, suteikdamas mokslinės fantastikos ir siaubo literatūrai turtingą pasakojimą, kurį Tolkinas vėliau atneš fantazijai su savo „Viduriniuoju“. Žemės knygos.

„Necronomicon“ ir su juo susijusi mitologija taip pat įkvėpė nemažai rašytojų iš Lovecrafto rato, o jo vardas minimas tokių autorių kaip Augusto Derletho (savo pasakojimuose labai užkalbėjusio „Cthulhu Mythos“) ir Clarko Ashtono Smitho kūryboje. Tai, kas tapo gyvu apsikeitimu idėjomis, ši mažoji pasakotojų santaika nuolat siuvinėjo Lovecrafto mitus savo pasakose; Smitas savo istorijoms sugalvojo „Eibono knygą“, kurią Lovecraftas lengvai paminėjo savo kūryboje. Robertas Blochas, kuris vėliau rašys Psicho , sugalvojo knygą „De Vermis Mysteriis“, kurios puslapiai yra pakankamai galingi, kad sukviestų demoniškas būtybes iš kitos dimensijos. Tai taip pat buvo įtraukta į Lovecrafto istorijas, įskaitant Tamsos Haunteris ir Šešėlis ne laiku.

Lovecraftas savo laiškuose dažnai kalbėjo apie „Necronomicon“, kuris apėmė viską, pradedant Romos istorija, baigiant literatūra ir baigiant neišgydomu smaližiu, kur jis pasiūlė, kad knygos įkvėpimo sėmėsi iš gotikos rašto, kuriame dažnai rodomi senovės tekstai ir draudžiama literatūra.

Neabejotinai lengva nubrėžti liniją tarp Viktorijos laikų gotikinių Edgaro Allano Poe (kurio atviras gerbėjas buvo Lovecraftas) raštų ir „Necronomicon“. Po labai stengėsi įtikinti savo skaitytojus, kad jo pasakos yra tikros, ir 1844 m Balionas-apgaulė iš pradžių buvo paskelbta kaip tikra naujiena Niujorke Saulė laikraštis. Nors Lovecraftas niekada nebuvo toks išdykęs, jo nuolatinės nuorodos į tikruosius akademinės bendruomenės kūrinius ir į neegzistuojančias knygas, tokias kaip „Necronomicon“, padėjo ištrinti ribas tarp grožinės literatūros ir realybės - lygiai taip pat, kaip ir šiuolaikiniame siaubo kine sukurti filmai apie rastus filmus.

Kai Lovecraftas mirė 1937 m., Jis vis dar buvo beveik nežinomas, išskyrus atsidavusius skaitytojus apie grožinės literatūros žurnalus, kurie paskelbė jo istorijas. Tik dešimtmečiais po mirties jo grožinė literatūra buvo išleista knygos forma ir tapo plačiau skaitoma. Kai augo Lovecrafto šlovė, taip pat keitėsi keista „Necronomicon“ įtaka.

Daugybė autorių, įskaitant tokius garsius vardus Neilas Gaimanas ir Stephenas Kingas, palaikė Lovecrafto istorijas ir į savo pasakas įrašė jo mitų elementus. Šveicarų menininką HR Gigerį Lovecraftas taip paėmė, kad jis pavadino 1977 m. Savo erotinio, okultinio meno kolekciją Necronomicon . Ši knyga ir ypač iliustracija pavadinimu „Necronom IV“ paskatins Gigerį sukurti „Starbeast“ Ridley Scottui Svetimas (1979).

Samo Raimi siaubo klasika, Blogieji mirusieji (1981) akivaizdžiai paveikė Lovecrafto kūryba. Nors autorius tikriausiai būtų atsisakęs minties parašyti apie penkis paauglius miško namelyje (jo pasakojimai dažniausiai sukosi apie mokslininkus ar kitus išsilavinusius asmenis), seniai mirusio profesoriaus juostos įrašas yra tiesiog pasakojimas apie asmenį. „Lovecraft“ pasakos:

Čia aš tęsiau savo tyrimus netrikdydamas begalės šiuolaikinės civilizacijos trukdžių ir toli nuo akademijos giraičių. Tikiu, kad padariau reikšmingą atradimą Kandarų griuvėsiuose. Senovės šumerų laidojimo praktikos ir laidotuvių užkalbėjimų tomas. Jis pavadintas „Naturom Demonto“ - apytiksliai išverstas „Mirusiųjų knyga“.

Pagal Blogieji mirusieji, Nekronomikonas yra įrištas į žmogaus odą, jo puslapiai parašyti žmogaus krauju. Lovecraftas visada šoko pagal „Necronomicon“ išvaizdos specifiką, tačiau faktas, kad jį galima rasti Britų muziejaus ar išgalvoto Miskatonic universiteto Arkhamo lentynose, leidžia manyti, kad tikriausiai Lovecraft neturėjo omenyje grubiai susiūtos žmogaus dermos. Nepaisant to, tomas įėjo Blogieji mirusieji elgiasi išskirtinai lovecraftiškai, o jo teksto konstatuojamoji dalis kelia senovės siaubą.

„Necronomicon“ (arba dizainerio Tomo Sullivano versija) buvo pagrindinis siužeto taškas Blogis miręs filmų, o pirmasis filmas vienu metu netgi buvo pavadintas „Mirusiųjų knyga“. Trečiojo filmo apimtis yra ilgesnė, Tamsos armija (1992), kur jis pats gyvena išdykusį gyvenimą. Knyga grįžta, žinoma, šiais metais Blogis miręs perdaryti, jo puslapiai pripildyti siaubingų graviūrų ir paskubomis išgraviruotų nešvankybių.

Kaip „Necronomicon“ ne kartą pasirodė Lovecrafto pasakojimuose, taip ir prakeiktas tomas toliau tyko šiuolaikinės kultūros periferijose. Išleista Briano Yuznos sukurta trumpų siaubo filmų kolekcija kaip Necronomicon 1993 m., kai Jeffrey'as Combsas vaidina Lovecraftą, kurio baimės apimties atradimas lemia kai kurias nuspėjamai kraupias mirtis. Knygos buvo išleistos jo vardu (įskaitant Simonas Necronomicon, išleista 1977 m., ir 2004 m. „Necronomicon“: Alhazredo klajonės autorius Donaldas Tysonas), ir jis, kaip ir kiti Cthulhu mitai, reguliariai nurodomi ar užsimenama filmuose, žaidimuose ir televizijoje.

Tam tikri specialieji leidimai Blogis miręs filmai pateikiami net ir gražiai sumodeliuotoje knygos faksimilėje su tuščiaviduriais akių lizdais ir dantyčiais. Ir su galimybe, kad Samas Raimi gali planuoti sekundę Tamsos armija filmą, tikėtina, kad „Necronomicon“ ir toliau naikins daugelį metų.

Kaip pats Abdulas Alhazredas rašė, 'Tai nėra miręs, kuris gali amžinai meluoti ...'

Sekite mūsų „Twitter“ srautas, kuriame rasite greitesnių naujienų ir blogų anekdotų čia . Ir būk mūsų „Facebook“ chum čia .

Autorius

Rickas Mortonas Patelis yra 34 metų vietinis aktyvistas, kuriam patinka besaikis žiūrėjimas į dėžutes, vaikščiojimas ir teatras. Jis yra protingas ir ryškus, bet taip pat gali būti labai nestabilus ir šiek tiek nekantrus.

Jis prancūzas. Jis turi filosofijos, politikos ir ekonomikos išsilavinimą.

Fiziškai Rickas yra gana geros formos.